Нарративный смысл: семиозис и идентичность

Предметом исследования выступает нарративный смысл, который, как утверждается, является необходимым условием понимания мира, ‘Я’ и человеческих действий. Анализируются онтологические, гносеологические и герменевтические предпосылки смыслообразования. Демонстрируется, что нарративный смысл связывает личный опыт с совокупностью контекстов: культурным, этическим и темпоральным. В рамках данных контекстов личностное существование обретает интерпретацию и значимость благодаря организации событий в целостный сюжет, в котором обнаруживается внутренняя направленность и телеологичность предстает одной из возможных модальностей смысла. Доказывается, что нарративный смысл раскрывается как синтетическая категория, репрезентирующая онтологическую укорененность человека в мире, гносеологическую активность сознания и герменевтический опыт нашего существования. Признается ключевая роль нарратива как средства семиозиса. Утверждается, что в контексте формирования личной идентичности нарративный смысл выступает ключевым основанием для удержания чувства собственной аутентичности (идентичности ‘Я’) перед модальностью ‘несобственного’ существования.

1. Шлик М. Вопросы этики // Логос. 2008. № 1 (64). С. 188–206. EDN: TJIUJJ.

2. Давлетшина А. М. Экзистенциализм М. Шлика? Мориц Шлик и его этика молодости // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2020. Т. 24, № 3. С. 445–456. DOI: 10.22363/2313-2302-2020-24-3-445-456. EDN: FZZSRQ.

3. Хомский Н. Системы власти: Беседы о глобальных демократических восстаниях и новых вызовах американской империи. Москва: КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2014. 200 c.

4. Кузьмина М. А. Смысл как междисциплинарный объект // Вопросы философии. 2021. № 8. С. 130–141. DOI: 10.21146/0042-8744-2021-8-130-141. EDN: RERRTD.

5. Лекторский В. А. Зачем нужна сегодня философия // Вопросы философии. 2017. № 7. С. 140–143. EDN: YZAYKL.

6. Давыдов А. П. Механизм смыслообразования как предмет философского анализа // Мир психологии. 2001. № 2. С. 35–45. EDN: VHBNCE.

7. Хайдеггер М. Время и бытие // Метафизика. 2011. № 1 (1). С. 205–224. EDN: TDXUGD.

8. Витгенштейн Л. Философские исследования. Москва: АСТ, 2018. 352 с.

9. Taylor C. Sources of the Self: The Making of the Modern Identity. Cambridge, MA: Cambridge University Press, 2006. 602 p.

10. Макинтайр А. После добродетели: Исследования теории морали. Москва: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. 384 с. ISBN 978-5-88373-700-7.

11. Гуссерль Э. Картезианские размышления. Санкт-Петербург: Наука, 2000. 316 с.

12. Peirce C. S. How to Make Our Ideas Clear. Popular Science Monthly. 1878. No. 12. P. 286–302.

13. Дьюи Дж. Реконструкция в философии. Проблемы человека. Москва: Республика, 2003. 494 с. ISBN 5-250-01849-1.

14. Гребенев А. Н. Через интерпретацию к пониманию в рамках герменевтического круга // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. 2008. № 5 (19). С. 111–120. EDN: JWMKRT.

15. Гадамер Г. Г. Философские основания 20 века // Актуальность прекрасного. Москва: Искусство, 1991. 368 с.

16. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. Москва: Искусство, 1979. 289 с.

17. Смирнова Н. М. Понятие смысла в зеркале герменевтических практик // Вопросы социальной теории. 2018. Т. 10. С. 25–37. DOI: 10.30936/2227-7951-2018-10-25-37. EDN: UYFBIG.

18. Неретина С. С. Слово и текст в средневековой культуре. Концептуализм Абеляра. Москва: Гнозис, 1994. 216 с.

19. Bruner J. Life as Narrative. Social Research: An International Quarterly. 2004. Vol. 71, no. 3. P. 691–710. DOI: 10.1353/sor.2004.0045.

20. Тюпа В. И. Нарратология и этика // Вестник Санкт-Петербургского университета. Язык и литература. 2022. Т. 19, № 1. С. 29–44. DOI: 10.21638/spbu09.2022.102. EDN: UNLZXB.

21. Ricoeur P. Du texte à l’action. Essais d’hermmeutique, II. Paris: Seuil, 1986. 409 p.

22. Михайлова Г. П. Читая «Гамлета», или Обретение самости // Вопросы русской литературы. 2016. № 4. С. 14–31. EDN: YWQVAT.