sohimoОмский научный вестник. Серия "Общество. История. Современность"Omsk Scientific Bulletin. Series Society. History. Modernity2542-04882541-7983Омский государственный технический университет10.25206/2542-0488-2023-8-1-110-117sohimo-179Research ArticleФИЛОСОФИЯЭпистемология сначала-знания и релайабилизм добродетелей Кристофа КелпаA knowledge first virtue reliabilism OF Christoph Kelphttps://orcid.org/0000-0002-9683-0601КардашА. М.KardashA. M.

КАРДАШ Алексей Михайлович, аспирант

AuthorID (РИНЦ): 1145532;

ResearcherID: AGN-9675-2022;

г. Минск

KARDASH Aleksey Mikhaylovich, Postgraduate

AuthorlD (RSCI): 1145532;

ResearcherlD: AGN-9675-2022;

Minsk

krdwalexei@gmail.comИнститут философии Национальной академии наук БеларусиБеларусьInstitute of Philosophy, National Academy of Sciences of BelarusBelarus20233003202381110117Copyright © Кардаш А.М., 20232023Кардаш А.М.Kardash A.M.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://ois.omgtu.ru/jour/article/view/179

В статье рассматривается предложенный Кристофом Келпом проект эпистемологии, который сочетает в себе подходы сначала-знания Тимоти Уильямсона и релайабилизма добродетелей Эрнеста Сосы. Приводятся аргументы в пользу позиции, согласно которой теория компетенций Келпа является вполне продуктивной и в существенной степени самостоятельной эпистемологической концепцией. Она позволяет нам строить специальные эпистемологии и анализировать компетентность нечеловеческих акторов.

This article examines Christoph Kelp’s project of epistemology, which combines the approaches of Timothy Williamson’s knowledge-first approach and Ernest Sosa’s virtue reliabilism. Arguments are given in favour of the position that Kelp’s theory of competence is a quite productive and substantially self-contained epistemological concept. It allows to construct special epistemologies and to analyse the competence of non-human actors.

эпистемология сначала-знанияэпистемология добродетелейрелайабилизмКристоф Келптеория компетенцийknowledge-first epistemologyvirtue epistemologyreliabilismChristoph Kelpcompetence theoryReferencesDutant J. The Legend of the Justified True Belief Analysis // Philosophical Perspectives. 2015. Vol. 29, № 1. P. 95–145. DOI: 10.1111/phpe.12061.Dutant J. The Legend of the Justified True Belief Analysis // Philosophical Perspectives. 2015. Vol. 29, no. 1. P. 95–145. DOI: 10.1111/phpe.12061. (In Engl.).Кардаш А. М. Является ли традиционной концепция знания как истинного и обоснованного мнения? // Омский научный вестник. Серия: Общество. История. Современность. 2022. Т. 7, № 2. С. 84–94. DOI: 10.25206/2542-0488-2022-7-2-84-94.Kardash A. M. Yavlyayetsya li traditsionnoy kontseptsiya znaniya kak istinnogo i obosnovannogo mneniya? [Is Justified True Belief Traditional Analysis of Knowledge?] // Omskiy nauchnyy vestnik. Seriya Obshchestvo. Istoriya. Sovremennost’. Omsk Scientific Bulletin. Series Society. History. Modernity. 2022. Vol. 7, no. 2. P. 84–94. DOI: 10.25206/2542-0488-2022-7-2-84-94. (In Russ.).Hetherington S. Epistemology’s Future Here and Now // Epistemology: The Key Thinkers / Ed. S. Hetherington. London: Bloomsbury Publishing, 2012. P. 230–241.Hetherington S. Epistemology’s Future Here and Now // Epistemology: The Key Thinkers / Ed. S. Hetherington. London: Bloomsbury Publishing, 2012. P. 230–241. (In Engl.).Hetherington S. Epistemology’s Past Here and Now // Epistemology: The Key Thinkers / Ed. S. Hetherington. London: Bloomsbury Publishing, 2012. P. 1–29.Hetherington S. Epistemology’s Past Here and Now // Epistemology: The Key Thinkers / Ed. S. Hetherington. London: Bloomsbury Publishing, 2012. P. 1–29. (In Engl.).Kelp C. Good Thinking: A Knowledge First Virtue Epistemology. New York: Routledge, 2019. 146 p.Kelp C. Good Thinking: A Knowledge First Virtue Epistemology. New York: Routledge, 2019. 146 p. (In Engl.).Kelp C. Knowledge-First Virtue Epistemology // Knowledge First: Approaches in Epistemology and Mind / Eds. J. A. Carter, E. C. Gordon, B. Jarvis. Oxford: Oxford University Press, 2017. P. 223–246.Kelp C. Knowledge-First Virtue Epistemology // Knowledge First: Approaches in Epistemology and Mind / Eds. J. A. Carter, E. C. Gordon, B. Jarvis. Oxford: Oxford University Press, 2017. P. 223–246. (In Engl.).Williamson T. Knowledge and Its Limits. Oxford: Oxford University Press, 2000. 352 p.Williamson T. Knowledge and Its Limits. Oxford: Oxford University Press, 2000. 352 p. (In Engl.).Sosa E. Knowing Full Well. Princeton: Princeton University Press, 2011. 176 p.Sosa E. Knowing Full Well. Princeton: Princeton University Press, 2011. 176 p. (In Engl.).Kelp C. How To Be a Reliabilist // Philosophy and Phenomenological Research. 2017. Vol. 98, № 2. P. 346–374. DOI: 10.1111/phpr.12438.Kelp C. How To Be a Reliabilist // Philosophy and Phenomenological Research. 2017. Vol. 98, no. 2. P. 346–374. DOI: 10.1111/phpr.12438. (In Engl.).Платон. Менон / пер. с древнегреч. А. Ошерова // Собрание сочинений. В 4 т. Москва: Мысль, 1990. Т. 1. С. 575–612.Plato. Menon [Meno] / trans. from Anc. Greek by A. Osherov // Sobraniye sochineniy. V 4 t. [Collected Works. In 4 vols.]. Moscow, 1990. Vol. 1. P. 575–612. (In Russ.).Hetherington S. Good Knowledge, Bad Knowledge: On Two Dogmas of Epistemology. Oxford: Oxford University Press, 2001. 209 p.Hetherington S. Good Knowledge, Bad Knowledge: On Two Dogmas of Epistemology. Oxford: Oxford University Press, 2001. 209 p. (In Engl.).Поппер К. Объективное знание: Эволюционный подход. Москва: УРСС; ЛЕНАНД, 2022. 384 с.Popper K. Ob”yektivnoye znanie: Evolyutsionnyy podkhod [Objective Knowledge: An Evolutionary Approach]. Moscow, 2022. 384 p. (In Russ.).Патнэм Х. Философия Сознания. Москва: Дом Интеллектуальной Книги, 1999. 240 с.Putnam H. Filosofiya Soznaniya [Philosophy of Mind]. Moscow, 1999. 240 p. (In Russ.).Деннет Д. Насосы интуиции и другие инструменты мышления. Москва: АСТ; CORPUS, 2019. 576 с.Dennett D. Д. Nasosy intuitsii i drugiye instrumenty myshleniya [Intuition Pumps and Other Tools for Thinking]. Moscow: AST; CORPUS, 2019. 576 p. (In Russ.).Zagzebski L. Recovering Understanding // Knowledge, Truth, and Duty: Essays on Epistemic Justification, Responsibility, and Virtue / Ed. M. Steup. Oxford: Oxford University Press, 2001. P. 235–251.Zagzebski L. Recovering Understanding // Knowledge, Truth, and Duty: Essays on Epistemic Justification, Responsibility, and Virtue / Ed. M. Steup. Oxford: Oxford University Press, 2001. P. 235–251. (In Engl.).Turri J. In Gettier’s Wake // Epistemology: The Key Thinkers / Ed. S. Hetherington. London: Bloomsbury Publishing, 2012. P. 214–230.Turri J. In Gettier’s Wake // Epistemology: The Key Thinkers / Ed. S. Hetherington. London: Bloomsbury Publishing, 2012. P. 214–230. (In Engl.).Pritchard D. Veritism and the Goal of Inquiry // Philosophia. 2021. Vol. 49. № 4. P. 1347–1359. DOI: 10.1007/s11406-021-00325-7.Pritchard D. Veritism and the Goal of Inquiry // Philosophia. 2021. Vol. 49, no. 4. P. 1347–1359. DOI: 10.1007/s11406-021-00325-7. (In Engl.).Платон. Теэтет / пер. с древнегреч. Т. В. Васильевой // Собрание сочинений. В 4 т. Москва: Мысль, 1993. Т. 2. С. 192–274.Plato. Teetet [Theaetetus] / trans. from Anc. Greek by T. V. Vasilyeva // Sobraniye sochineniy. V 4 t. [Collected Works. In 4 vols.]. Moscow, 1993. Vol. 2. P. 192–274. (In Russ.).Sartwell C. Knowledge Is Merely True Belief // American Philosophical Quarterly. 1991. Vol. 28, № 2. P. 157–165.Sartwell C. Knowledge Is Merely True Belief // American Philosophical Quarterly. 1991. Vol. 28, no. 2. P. 157–165. (In Engl.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.