sohimoОмский научный вестник. Серия "Общество. История. Современность"Omsk Scientific Bulletin. Series Society. History. Modernity2542-04882541-7983Омский государственный технический университет10.25206/2542-0488-2025-10-1-74-79sohimo-154Research ArticleФИЛОСОФИЯОбязательство не удалять: к вопросу о правах цифровой личности после смертиDuty not to delete: towards the question of the rights of the digital person after deathКазаринаИ. Н.KazarinaI. N.

Казарина Ирина Николаевна, магистрант гр. 242М философского факультета

г. Москва

Kazarina Irina Nikolaevna, Undergraduate at gr. 242M of the Philosophy Faculty

Moscow

Kazarina@hotmail.comМосковский государственный университет имени М. В. ЛомоносоваLomonosov Moscow State University2025300320251017479Copyright © Казарина И.Н., 20252025Казарина И.Н.Kazarina I.N.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://ois.omgtu.ru/jour/article/view/154

В статье рассматривается понятие и область применения дисциплины под названием ‘цифровая танатология’, которая изучает то, как смерть и умирание продолжаются в цифровом пространстве, выходя за пределы физической жизни через сохранение данных, виртуальные мемориалы, чат-боты, системы хранения цифровых следов и останков. Цифровая танатология поднимает важные вопросы о сохранении цифрового наследия после смерти человека, а также онтологические, правовые и этические аспекты обращения с цифровыми останками. Исследуется проект Augmented Eternity от MIT, направленный на создание цифровых аватаров, которые могут сохранять личность человека после его физической смерти и продолжать взаимодействие с окружающими. Такая технологическая возможность ставит новые философские вопросы о тождестве личности и значении цифрового бессмертия. Отдельно анализируется утверждение о том, что удаление цифровых останков может трактоваться как вторая смерть, а также моральные обязательства живых перед цифровым наследием умерших.

The article examines the concept and scope of a discipline called ‘digital thanatology’, which explores how death and dying continue in digital space, transcending physical life through data preservation, virtual memorials, chatbots, digital trace and remains storage systems. Digital thanatology prompts consideration of the long-term preservation of digital legacies after human death, as well as the ontological, legal, and ethical implications of managing digital remains. There are explored Augmented Eternity project of MIT, which aims to create digital avatars that can preserve a person’s identity after physical death and continue to interact with others. This technological possibility raises new philosophical questions about personal identity and the concept of digital immortality. The claim that the removal of digital remains can be interpreted as a second death is analyzed separately, as well as the moral obligations of the living to the digital legacy of the dead.

прикладная этикаdeath studiesцифровая танатологияцифровые останкицифровой двойникцифровое пространствоpplied ethicsdeath studiesdigital thanatologydigital remainsdigital twindigital spaceReferencesХайдеггер М. Бытие и время / пер. с нем. В. В. Бибихина. М.: Ad Marginem, 1997. 452 с. ISBN 5-88059-021-6.Heidegger M. Bytiye i vremya [Being and Time] / trans. from. Germ. by V. V. Bibikhin. Moscow, 1997. 452 p. ISBN 5-88059-021-6. (In Russ.).Thomson I. D. Death and Demise in Being and Time // The Cambridge Companion to Heidegger’s Being and Time / Ed. M. Wrathall. New York: Cambridge University Press, 2013. P. 260–290. ISBN 978-0-521-89595-8.Thomson I. D. Death and demise in Being and Time // The Cambridge Companion to Heidegger’s Being and Time / Ed. M. Wrathall. New York: Cambridge University Press, 2013. P. 260–290. ISBN 978-0-521-89595-8. (In Engl.).Niederhauser J. A. Heidegger on Death and Being: An Answer to the Seinsfrage. Cham: Springer, 2021. 269 p. ISBN 978-3-030-51374-0.Niederhauser J. A. Heidegger on death and being: An answer to the Seinsfrage. Cham: Springer, 2021. 269 p. ISBN 978-3-030-51374-0. (In Engl.).Tanzer M. Heidegger on Death as a Deficient Mode // Continental Philosophy Review. 2022. Vol. 55, № 1. P. 19–33. DOI: 10.1007/s11007-021-09551-y.Tanzer M. Heidegger on death as a deficient mode. Continental Philosophy Review. 2022. Vol. 55, no. 1. P. 19–33. DOI: 10.1007/s11007-021-09551-y. (In Engl.).Thomson I. D. Rethinking Death in and after Heidegger. Cambridge: Cambridge University Press, 2024. 328 p. ISBN 978-1-009-48008-6.Thomson I. D. Rethinking death in and after Heidegger. Cambridge: Cambridge University Press, 2024. 328 p. ISBN 978-1-009-48008-6. (In Engl.).Арьес Ф. Человек перед лицом смерти / пер. с фр. В. К. Ронина. Москва: Издат. группа «Прогресс», 1992. 528 с. ISBN 5-01-003636-3.Aries F. Chelovek pered litsom smerti [Man facing Death] / trans. from Fr. by V. K. Ronin. Moscow, 1992. 528 p. ISBN 5-01-003636-3. (In Russ.).Еремеева С. А. То, о чем молчим… Почему death studies не популярны в современной России? // Археология русской смерти. 2015. № 1. C. 32–51. EDN: WHLJQF.Eremeyeva S. A. To, o chem molchim… Pochemu death studies ne populyarny v sovremennoy Rossii? [Meaning of silence... why death studies aren’t popular in modern Russia?]. Arkheologiya russkoy smerti. Archeology of Russian Death. 2015. no. 1. P. 32–51. EDN: WHLJQF. (In Russ.).Еремеева С. А. ‘Death studies’ — разговор о жизни и о будущем // Новое прошлое / The New Past. 2016. № 4. С. 237–242. DOI: 10.18522/2500-3224-2016-4-237-242.Eremeyeva S. A. ‘Death studies’ — razgovor o zhizni i o budushchem [«Death studies» — a conversation about life and future]. Novoe proshloe. The New Past. 2016. No. 4. P. 237–242. DOI: 10.18522/2500-3224-2016-4-237-242. (In Russ.).Augmented Eternity and Swappable Identities. URL: https://www.media.mit.edu/projects/augmented-eternity/overview/ (дата обращения: 17.10.2024).Augmented Eternity and Swappable Identities. URL: https://www.media.mit.edu/projects/augmented-eternity/overview/ (accessed: 17.10.2024).Stokes P. Deletion as Second Death: The Moral Status of Digital Remains // Ethics and Information Technology. 2015. Vol. 17, № 4. P. 237–248. DOI: 10.1007/s10676-015-9379-4.Stokes P. Deletion as second death: the moral status of digital remains. Ethics and Information Technology. 2015. Vol. 17. no. 4. P. 237–248. DOI: 10.1007/s10676-015-9379-4. (In Engl.).Кюблер-Росс Э. О смерти и умирании / пер. с англ. Москва: Корвет, 2016. 294 c. ISBN 978-5-7312-0356-2.Kübler-Ross E. O smerti i umiranii [On death and dying] / trans. from Engl. Moscow, 2016. 294 p. ISBN 978-5-7312-0356-2. (In Engl.).Döbler N. A., Carbon C.-C. Adapting Ourselves, Instead of the Environment: An Inquiry into Human Enhancement for Function and Beyond // Integrative Psychological and Behavioral Science. 2024. Vol. 58, № 2. P. 589–637. DOI: 10.1007/s12124-023-09797-6.Döbler N. A., Carbon C.-C. Adapting ourselves, instead of the environment: an inquiry into human enhancement for function and beyond. Integrative Psychological and Behavioral Science. 2024. Vol. 58. no. 2. P. 589–637. DOI: 10.1007/s12124-023-09797-6. (In Engl.).Irving M. Why Haven’t We Evolved Immortality? The Answer Is in Our Genes. 2017. URL: https://newatlas.com/evolution-immortality-genes/51392/ (дата обращения: 17.10.2024).Irving M. Why haven’t we evolved immortality? The answer is in our genes. 2017. URL: https://newatlas.com/evolution-immortality-genes/51392/ (accessed: 17.10.2024). (In Engl.).Williams B. The Makropulos Case: Reflections on the Tedium of Immortality // Problems of the Self: Philosophical Papers 1956–1972. Cambridge University Press, 1973. P. 82– 100.Williams B. The Makropulos case: reflections on the tedium of immortality. Problems of the Self: Philosophical Papers. 1956–1972. Cambridge University Press, 1973. P. 82–100. (In Engl.).Blustein J. The Moral Demands of Memory. Cambridge: Cambridge University Press, 2008. 372 p. ISBN 978-0-521-88330-6.Blustein J. The moral demands of memory. Cambridge: Cambridge University Press, 2008. 372 p. ISBN 978-0-521-88330-6. (In Engl.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.